和田玉器的發(fā)展起源和發(fā)展歷史介紹
早在舊石器時期的時候，我們的祖先就已經(jīng)開始用玉進行勞作工具或是裝飾品，而且那時候獲得和田玉的途徑也非常少，而到了新時期時期，我國的和田玉器文化已經(jīng)非常具有特點了，在每個中國人的心里都有一個和田玉的情節(jié)，在中國和田玉有一個完整的和田玉體系，在這個體系中也包括和田玉產(chǎn)地、和田玉品質、和田玉文化等。
和田玉本身獨有的美麗特質，一開始和田玉被作為禮器的重要之物，在春秋戰(zhàn)國時期的禮中和田玉已經(jīng)占有很重要的地位了，周禮的玉器都是由和田玉制成，作為天子祭天或是朝拜的玉器，在歷史上影響力最深遠的玉璧“和氏璧”在幾千年的歷史上影響了好幾朝代的人們，知道南宋末年由于戰(zhàn)亂而下落不明。
從秦漢到隋唐時期，和田玉都是身份，地位和權力的象征，這一特征讓玉器成為皇室，王公貴族的專用裝飾，兩宋時期，經(jīng)濟和社會的不斷發(fā)展，讓這一時期玩玉、戴玉成為了一種風氣，和田玉也開始從皇室向明見轉化，出現(xiàn)了很多民間人玩玉的現(xiàn)象，到了明清時期，和田玉的文化歷史達到了一個巔峰時期，這一時期無論是和田玉的造型還是和田玉的數(shù)量都是之前所沒有的，“大禹治水圖”、“子岡牌”等和田玉作品都是這一時代的代表之作。
玉在文字上也是出現(xiàn)最早的文字，在甲骨文上，鐘鼎文都出現(xiàn)了很多的玉的字，這些字都是代表著美好的事物，也賦予了和田玉各種不同的含義。
和田玉器在古代是德行的代表，而且在孔子的儒家思想里面，和田玉已經(jīng)被賦予了品德的性質，到了管仲的時期，第一期對和田玉的品德已經(jīng)有了總結性的文字說明，和田玉也成為了君子的代表，是文人墨客的必備之物，在古代，戴玉之人都會以和田玉的德行來約束自己的行為，讓自己成為有品德的人，這一點在和田玉器的文化中是很重要的一筆。
