--兼答藏友東方魚廋兄

      　　能夠與本家兄弟共同為收藏愛好探討某些懸疑，深感欣慰。謝謝老兄能夠為一些疑問特意去看拙文，而且寫就鴻篇巨制來闡述觀點和探討看法，在此為老兄的學養(yǎng)高雅和藏識豐富表示萬分的敬意！老兄的藏識是我輩學習和仰慕的。關(guān)于總編那是陳年舊事了，是同道們抬愛捧場的稱呼，本人人輕言微對錢幣收藏的一些探討或有失誤，但不足以造成太大影響，這點請兄臺大可放心。

      　　關(guān)于1999年人民幣的特征和收藏意義本人有過幾年的探索，也將一些收藏心得編成小文供同好們?yōu)g覽雅正，一直希望和有共同愛好（尤其像東方魚廋這樣的高手）的收藏同仁交流得失共同發(fā)展。同時也希望不認可的藏家或炒家看了一笑而過，記得有一位發(fā)帖的藏家有句本人認為經(jīng)典的回帖，大概是：我的觀點您不認同，權(quán)當我是放屁，但愿沒有臭到您。

      　　轉(zhuǎn)回正題，因俗務(wù)纏身一直沒時間靜下心來回回本家弟兄（東方魚廋）提出的關(guān)于版別討論，抱歉。

      　　版別細分我個人認為分為國家版和央行版（這種分版名稱只是個人為了方便敘述而取的，是否科學可行沒有仔細推敲。也有藏友將它們分為官方版和民間版），所謂國家版就是那種需要經(jīng)過中央政府（國務(wù)院）發(fā)布命令后才向流通市場投放的貨幣。如，一至五套人民幣的發(fā)行投放；央行版就是中央銀行可以根據(jù)貨幣的市場需求來決定投放量，也就說，在國家版的基礎(chǔ)上央行依據(jù)市場需求來分配投放資源，假如這時常規(guī)的冠字資源貧乏，央行有權(quán)開發(fā)新的冠字資源，個人認為這就是“夾心冠”面世的理論依據(jù)，而不是先前部分藏友認為“夾心冠”的出現(xiàn)是人民幣國際化的舉措，理由很簡單，就是“夾心冠”同樣利用在第四套人民幣角幣上，而第四套人民幣已經(jīng)面臨著退出流通市場了。如果是為了國際化的需要，那么我認為央行就應(yīng)該非常慎重的開發(fā)和利用冠字資源。人民幣的冠字號變化央行自己可以做出決定（如，第二套的有冠無號的紙分幣和目前發(fā)行的“夾心冠”。），是不需要通過中央政府發(fā)布命令的。理論上來說國家版就是行政手段，央行版就是企業(yè)行為，順上含義，收藏版式的細分在收藏市場就是個人愛好和約定俗成了。具體到版式劃分國家版就是一個幣種設(shè)計定稿，雕刻印刷完成的那一部分，包括，紙張、水印、圖案、主體印刷油墨、面值、冠年等，這些元素是不能變化的，若有變動必須要經(jīng)過中央政府發(fā)布行政命令，如，第五套人民幣的兩個版式和第三套人民幣蝴蝶版的變更。所謂央行版就是紙幣的冠號變化由央行自己調(diào)整，它是附著于版式（國家版），而不是國家版必要的元素，是記錄一個版式幣種印刷的先后次序，是為了方便事后計數(shù)需求的，它是錢幣的組成要素，但不是版式（國家版）的組成部分。每一張冠號在環(huán)比狀態(tài)下始終處于變化中（相對的變化，每張錢幣的號碼均不同。）。因此，國家版是靜態(tài)的，央行版是動態(tài)的。兩個版以上的特點就造成人民幣冠字號的發(fā)行央行可以根據(jù)貨幣的投放需求來靈活掌握，也就說，人民幣的冠字號變化央行不僅自己可以做出決定而且連冠號變化的公告都沒有。目前市場上的流通的“夾心冠”引起社會上的議論，以為是假幣或變體鈔，這時央行發(fā)言人才出面澄清，并強調(diào)“人民幣紙幣冠字號碼是中國人民銀行人民幣印制生產(chǎn)管理控制的措施之一，根據(jù)人民幣印制生產(chǎn)管理的需要不斷調(diào)整變化。人民幣紙幣冠字號碼排列方式并非人民幣防偽技術(shù)和特征，公眾不宜以冠字號碼排列方式作為判斷人民幣真?zhèn)蔚囊罁?jù)。”-引自央行發(fā)言人語，請注意，“人民幣紙幣冠字號碼是中國人民銀行人民幣印制生產(chǎn)管理控制的措施之一，”，“人民幣紙幣冠字號碼排列方式并非人民幣防偽技術(shù)和特征”，這就是筆者試將版別分國家版和央行版的理論依據(jù)。所謂收藏版就是央行版的延伸，是收藏愛好者依據(jù)自己的喜好，自發(fā)形成的，是一種約定俗成的收藏習慣，收藏者依據(jù)錢幣的某些特征不斷完善收藏的種類和樂趣。這些特征有國家版也有央行版，譬如，年代的差異、水印的區(qū)別、冠號的不同、顏色的濃淡等，有時還細分到同種鈔之間的一些版式變化，如最近紅遍收藏界的九九紅。這種版式特征收藏慢慢就形成了多姿多彩的收藏方式，也就有了百花齊放的收藏格局，是幾代人用心血積淀的錢幣收藏文化基礎(chǔ)（在此僅指人民幣紙幣收藏）。

      　　既然人民幣收藏鑒賞是國家版和央行版的集合，那么，我們有理由承認任何幣種的任何一張都是一個獨立版式，那么，一個幣種的一個冠字（雙冠）就有一億個版式，也會衍生出一億個收藏方式，同時會有一億個收藏傳說，世界上可能還沒有一種恒河沙數(shù)式的收藏品能夠引起人們的廣泛關(guān)注，錢幣收藏在我國可謂是奇跡，在那么大的發(fā)行量下還有那么多的追隨者，而且樂此不彼的收藏鑒賞。那么它的吸引力是什么呢？個人認為，首先，它作為物品交換的等價物，有著巨大的流通市場消耗；再者，收藏市場的賺錢效應(yīng)放大了它的儲藏功能，很多人將它們成條成件的收藏起來；第三，人民幣作為收藏品已深得人心，收藏鑒賞的隊伍不斷壯大。隨著套數(shù)和玩法不斷增加，人民幣收藏的魅力愈發(fā)凸顯，如，目前最常見的冠字號收藏。大家知道人民幣紙鈔一個面值都是一個面孔（錯體鈔除外），動態(tài)表現(xiàn)的只有冠號，冠號將每張鈔票都表現(xiàn)為一個獨立的個體，這種獨立個體之間的變化給收藏帶來了無限的樂趣。收藏者在人民幣冠字變化上不但可以判定手中的藏品投放時間的早晚，以此來判斷藏品的收藏價值。而且從一些冠字號的細部特征引申出更高層次的收藏方式，如目前的九九紅收藏鑒賞，對她的魅力真是“幾家歡喜幾家憂”，褒揚的，被她獨有的身形（十個數(shù)顏色上的九對一）所迷醉；貶低的，被她獨有的身形（十個數(shù)顏色上的九對一）所驚嚇；反對的，被她的數(shù)字所迷惑，不就是一嗎，很普通，其他幣種的一也是紅色的啊。這里的關(guān)鍵就在于北方老李兄所首倡的顏色拼接碼，顏色拼接應(yīng)用的特色鑄就了沒被拼接的獨特性，假如都拼了我們就可以欣賞到全套的雙色流水號；假如都沒拼也就沒有今天的這種收藏效果了。有人說1太細無法拼接，這個理由似乎站不住腳，如今，民間微雕藝人能夠在頭發(fā)絲上書寫篇章，難不成世界上最先進（印鈔廠的印刷機器是當時最先進的）的微電腦控制印刷工藝將一個半厘米寬的1無法再分割？并且它的印刷不是我們常見的套版印刷，這從995冠年彩虹印刷法（借用藏友的叫法）瞧得端倪。還有藏友反對筆者對九九版特色的分析（詳見拙文《第五套人民幣紙幣趣談》），認為九九版人民幣的停止發(fā)行是因為100元券和50元券的雙號碼出錯率高而停止發(fā)行的，并不是拙文中提到的缺拼音元。筆者以為這個觀點也有偏頗，因為擁有雙號碼的100元券的發(fā)行一直貫穿著九九版人民幣的發(fā)行歷程。

      　　關(guān)于9910元版面的特色北方老李兄的大作中已有詳細的介紹，我在這里畫蛇添足般的再做一下分析?？v向（所有的幣種）來看第五套人民幣大部分幣種都有紅色的一，這種現(xiàn)象再普通不過了，這是一的共性；橫向（同款幣種）比較九個雙色一個單色，這就凸現(xiàn)了九九紅的唯一性，而且這是國家版（水印變化）和央行版（號碼顏色變化）完美的結(jié)合，兩種透水印的存在更加突出了九九紅的收藏魅力。收藏市場始終遵循著價值規(guī)律，即“物以稀為貴”這一亙古不變的定律，這是任何市場都無法規(guī)避的永恒定律。從大面來說九九紅代表著整個九九版，也可以是它的泛稱。從小面來說，因為9910的顏色特征，九九紅就是俗稱紅1的10元，無論在任何時候這個名稱就代表著10元紅1，就像人們一說到“背綠”就是第三套人民幣的1角鈔，而不會聯(lián)想到斷背或者綠帽子什么的。

      　　從簡單思維看人民幣的流水號就是一串阿拉伯數(shù)字，而且1、2、3……重復(fù)循環(huán)使用，但是剝開現(xiàn)象看本質(zhì)，我們就會發(fā)現(xiàn)九九紅真正的魅力所在。她的特色不在某個數(shù)字，而在顏色的差異上。以顏色命名9910的獨色是我個人的愿望，“因為叫紅1容易使人聯(lián)想到是否還有能夠比較的黑1、藍1什么的，也會產(chǎn)生“花8”等數(shù)字對號入座叫法。雖說9920和995的百萬位數(shù)也是紅色的，但是它們的顏色和同款幣種的相同數(shù)位沒有異化，所以9910獨有的顏色叫“99紅”不會和其它券種出現(xiàn)混淆。”摘自拙文《錢幣收藏也要與時俱進》，希望避免混亂的理解局面，這種擔憂目前真的出現(xiàn)了。

      　　關(guān)于9910元特色收藏的命名，我傾向于東方魚廋兄的觀點，就是按冠字特色命名：“四紅冠”，簡潔明了直觀易懂。至于兩種水印的命名個人覺得“四紅冠”就是常規(guī)九九紅，1-0水印的九九紅可以稱為紅水冠。其他的一概按面值稱呼。這里的常規(guī)九九紅就是時下稱為普通紅一的9910元，這里存在的問題是，假如將10水印的九九紅稱為普通紅一，那么1-0水印的九九紅就理所當然的要被稱為特殊紅一，這從九九紅分類上有不平等的現(xiàn)象，同樣是九九紅它們在概念上是一致的，我們不能因為水印的區(qū)別，就將它們劃分出等級。1-0水印我認為是剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)手法，如果將1-0水印定義為錯的或者無法理解本人覺得有些牽強，而且，中國傳統(tǒng)文化中有很多類似1-0這樣的表示方式，最有說服力的是文革中形而上學發(fā)揮到極致，如領(lǐng)袖郵票上不能蓋戳，天安門城樓上空不能有濃云等等，但是我們發(fā)現(xiàn)剪紙藝術(shù)的忠心圖，它是將一個心形的圈圍繞著忠字，為了表現(xiàn)整體字和圈中間是用窄窄的紙條聯(lián)系著，這種剪紙藝術(shù)在那個年代大受歡迎，并沒有受意識形態(tài)的左右，因為這個剪紙圖案直觀起來就好像是亂箭鉆心直刺忠字。

      　　目前9910元的收藏題材引起了人們極大地關(guān)注，理性的探討是需要的，在討論中不斷完善理念、規(guī)范命名，再從收藏實踐中發(fā)現(xiàn)價值，這才是收藏品價值發(fā)現(xiàn)的真諦。“實踐是檢驗真理的唯一標準”，通過實踐檢驗再實踐再檢驗反復(fù)的論證才會知道那種九九紅是稀缺的。就目前而言，在人們喜歡吉祥號的驅(qū)使下，個人認為錢幣的號碼幣收藏將會成為紙幣收藏的主流，燕子號、豹子號、獅子號等等命名的出現(xiàn)將紙幣號碼收藏推向高潮，在這種潮流下，那么，擁有獨一概念的九九紅尾燕子號、豹子號、獅子號的收藏價值將會大于其他號碼幣，在這種前提下時下反對聲最大的九九紅雙紅的收藏價值自然就顯現(xiàn)了，她是整個9910元家族里唯一的前面同色燕子號，而且永遠也配不出同色雙2等從數(shù)。假以時日，假如9910元某種變化鈔成為幣王，九九紅就是幣王王冠上的那顆明珠，那么九九紅雙紅就是整個王冠。