新疆和田玉為什么可以在國(guó)際上那么受歡迎？

       說(shuō)起新疆和田玉，沒(méi)有人不喜歡。我們都知道新疆和田玉就如現(xiàn)在的一線房子一樣，具有很大的升值增值空間。并且，它將成為繼世界范圍公認(rèn)的五大寶石價(jià)值觀之后成為世界范圍的寶玉石。新疆和田玉何以享譽(yù)國(guó)際？  

       國(guó)際上定義的寶玉石，是堅(jiān)硬、稀少，經(jīng)過(guò)打磨能發(fā)出艷麗光澤的礦物質(zhì)。而珍貴類寶玉石除了要具備以上條件外，還要經(jīng)過(guò)不同歷史階段的精神承載和民族文化承載，才能被各民族文化價(jià)值觀視為珍貴類寶玉石。例如五大寶石中的祖母綠，硬度達(dá)到7.5-8，儲(chǔ)量稀少，古代歐洲認(rèn)為祖母綠對(duì)任何疾病都有療效，基督徒認(rèn)為耶穌的復(fù)活與祖母綠有關(guān)，它是重獲新生的象征。 　　

       新疆和田玉的硬度在6.5-7之間，一方面新疆和田玉資源珍貴稀少不可再生，另一方面早先破壞性的加工使得新疆和田玉子料的資源更是稀少。同時(shí)和田玉在中國(guó)有近八千年的文化歷史，考古發(fā)現(xiàn)人類在新石器時(shí)代就有了用玉制成的玉斧和玉錘等勞動(dòng)工具，其后進(jìn)入神權(quán)時(shí)代，玉又被視為與上天溝通的神物，用來(lái)祭祀和祈福。到了皇權(quán)時(shí)代，和田玉象征著權(quán)力、財(cái)富和地位，可以說(shuō)和田玉的歷史價(jià)值是伴隨著中華民族的幾千年文化信仰歷史的不斷傳承一起發(fā)展壯大的。無(wú)論是從硬性條件還是文化承載價(jià)值，都會(huì)越來(lái)越國(guó)際化，成為世界范圍里的寶玉石。