翡翠玉石什么時候被發(fā)現(xiàn)，了解翡翠玉石的歷史
眾人只知道翡翠玉石歷經(jīng)數(shù)千年，已有一段很長的歷史，翡翠文化亦是博大精深的中華文化之一，然而翡翠玉石真正被發(fā)現(xiàn)的時間一直是議論的焦點(diǎn)。對于不同學(xué)術(shù)家有不同的說法，有說是周朝發(fā)現(xiàn)的，也有人說是漢代，更有人說是梁代等等不同的看法。時間是翡翠玉石的時空隧道，隨著這隧道，一起看看關(guān)于翡翠玉石發(fā)現(xiàn)時間的七種說法。 第一種是周朝說，牛秉鐵先生在《翡翠史話》中說“周朝時有翡翠玉石，漢朝也有翡翠玉石……但是直到明朝末年才是鮮見的稀有寶物。”
周、漢、明末，哪個朝代更確切定準(zhǔn)，作者的舉證也似顯不足。 第二種是漢代說，即漢武帝時代，班固《西希賦》中有“翡翠火齊，合耀流英”之說，張衡的《西京賦》也有“翡翠火齊,飾以美玉”的提法，說明翡翠玉石已從漢代（公元前2世紀(jì)）就傳人我國。我國最早的地質(zhì)學(xué)家章鴻釗先生就是漢代說的代表人之一。
絕色佳人天然緬甸老坑翡翠冰糯種翡翠手鐲 內(nèi)徑56mm 第三種是梁代說，梁代徐陵《玉臺新詠》中有“琉璃硯匣，終日隨身，翡翠筆床，無時離手”。說明梁代即公元960年前就傳人我國。 第四種是宋代說,宋代歐陽修《歸田錄》說:“余家有一玉罌，形制甚古而精巧，始得之，梅圣俞以為碧玉。在潁州時，嘗以示僚屬，坐有兵馬鈐轄鄧保吉者，真宗朝老內(nèi)臣也，識之曰此寶器也，謂之翡翠。”
第五種是元代說，就是伯氏的馬夫發(fā)現(xiàn)說，時間在13世紀(jì)。 第六種是明代說，騰沖華僑尹子章、尹子鑒合著 《蕓草合編》載：“緬甸玉石已于1443年當(dāng)?shù)毓と藦谋粵_刷河床中發(fā)現(xiàn)?！痹摃种v:后來華僑也發(fā)現(xiàn)幾處玉礦，開挖后，拿三亞拱(密支那),與騰越邊民進(jìn) 行交易。夏光甫在《中印緬交通史》也說: “明正統(tǒng)后的一百數(shù)十年間，統(tǒng)治階級直接控制開采，經(jīng)營玉器廠，大批華僑進(jìn)人勐拱開采挖掘，使騰越邊區(qū)玉石業(yè)繁榮。”也就是自1436年起，開采使用翡翠。 第七種清代說，日本新潟大學(xué)茅原一也教授 說:“大概在1700年前后在北緬甸發(fā)現(xiàn)翡翠玉石。
把翡翠(硬玉)由緬甸運(yùn)進(jìn)中國是1784年（清朝中期）?！钡降啄姆N說法比較可靠,筆者認(rèn)為李英豪先生在《保值翠玉字畫古玩投資指南》中說的比較合理，他說:“中國的出土文物，甚至國家及民間珍藏，尚未發(fā)現(xiàn)有明代以前的翡翠飾物或擺件，若在明代以前中國人已佩戴翡玉或雕作擺件，應(yīng)無銷聲匿跡而無一件半件存世之理?！? 不管翡翠玉石是從什么時候開始出現(xiàn)的，但有一點(diǎn)是翡翠玉石是清末很是盛行，這一點(diǎn)毋庸置疑，單看慈禧對翡翠玉石的喜愛就可以知道。翡翠文化作為中華文化的一部分而發(fā)展到今天也是極其不易，其中翡翠玉石能盛行，也應(yīng)該多些對翡翠玉石喜愛的人們，因著這些喜愛追捧，才有翡翠玉石今日的一身粲然星光。
